請問：
1.在家持大悲咒和楞嚴咒有什麼特别的儀軌嗎？
2.可以在觀世音菩薩的神像前誦楞嚴經嗎？誦完楞嚴經後，還要不要念楞嚴咒或咒心？
3.唸大悲咒或佩帶楞嚴咒者一定要吃素嗎?
1.在家持大悲咒和楞嚴咒有什麼特别的儀軌嗎？
2.可以在觀世音菩薩的神像前誦楞嚴經嗎？誦完楞嚴經後，還要不要念楞嚴咒或咒心？
3.唸大悲咒或佩帶楞嚴咒者一定要吃素嗎?
1.修持大悲咒並沒有特別的儀軌，如果是在佛前，適合禮拜的地方，可以先禮佛三拜，再頂禮<南無千手千眼大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩>三拜，這樣子就可以持誦大悲咒了，或坐或立或跪皆可，次數一般一座都是取7遍，14遍，21遍，35遍，或49遍為圓滿數，或是只定時間不定遍數也可以! 持誦完作個回向，然後唸三皈依，再禮佛三拜就可以起座!
平時唸大悲咒，只要先三稱<南無大悲觀世音菩薩>，就可以開始持誦，如果要休息一下，如果能先作個小回向及唸三皈依會更好:
<願消三障諸煩惱 願得智慧真明了 普願罪障悉消除 世世常行菩薩道>。
<自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。
自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。
自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙，和南聖眾。>
持誦大悲咒如果講究一些，也可以依照以下簡單的儀軌來修持:
《大悲咒修持法》
(大悲咒修持法，有句號。的地方都要禮拜。)
南無千手千眼大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩（三稱三拜）
稽首觀音大悲主。 願力洪深相好身，
千臂莊嚴普護持，千眼光明遍觀照，
真實語中宣密語，無為心內起悲心，
速令滿足諸希求，永使滅除諸罪業。
龍天聖眾同慈護，百千三昧頓薰修，
受持身是光明幢，受持心是神通藏，
洗濯塵勞願濟海，超證菩提方便門，
我今稱誦誓歸依，所願從心悉圓滿。
南無大悲觀世音， 願我速知一切法。
南無大悲觀世音， 願我早得智慧眼。
南無大悲觀世音， 願我速度一切眾。
南無大悲觀世音， 願我早得善方便。
南無大悲觀世音， 願我速乘般若船。
南無大悲觀世音， 願我早得越苦海。
南無大悲觀世音， 願我速得戒定道。
南無大悲觀世音， 願我早登涅槃山。
南無大悲觀世音， 願我速會無為舍。
南無大悲觀世音， 願我早同法性身。
我若向刀山，刀山自摧折。我若向火湯，火湯自枯竭。
我若向地獄，地獄自消滅。我若向餓鬼，餓鬼自飽滿。
我若向修羅，惡心自調伏。我若向畜生，自得大智慧。
南無觀世音菩薩（十稱）
南無阿彌陀佛（十稱）
持誦大悲咒七遍或十四遍或二十一遍
發願回向
至於持誦楞嚴咒，也是沒有特別的儀軌，如果是在佛前，適合禮拜的地方，可以先禮佛三拜，再頂禮<南無本師釋迦牟尼佛>三拜，然後就可以唸<南無楞嚴會上佛菩薩>三遍，<妙湛總持不動尊...> 如果一次要唸很多遍楞嚴咒，那第二遍之後就不用唸<妙湛總持不動尊...>，直接接著唸咒語就可以了!
唸楞嚴咒要很恭敬，諸佛菩薩護法龍天都會降臨，要注意不能在神壇唸，因為楞嚴咒裡面除了歸敬諸佛菩薩之外，還有祈求消除各種災難，還有祈求消除各種鬼魅的魔難，最厲害的是祈求斷除一切外道的詛咒，甚至還包括阿羅漢與金剛手的咒願，一切悉皆斷除，這是楞嚴咒的第四會，等於是五佛頂真言裡面的光聚佛頂真言，光聚佛頂的威光是可以映敝一切菩薩咒神的威光的，所以不能隨便對著其他的神壇持楞嚴咒，除非你真的能力夠，你想要摧邪顯正，才能這般用，不然會結惡緣的! 楞嚴咒最後也包括有結界的祈請，所以誦楞嚴咒的地方，天魔外道會不敢靠近!
2.神壇是指一般外道的神明，佛教裡面供奉的菩薩，其境界都是和佛同等級的等覺菩薩，像觀世音菩薩過去已經成佛，號<正法明如來>，所以在觀世音菩薩前誦楞嚴經、楞嚴咒是很好的，楞嚴咒前面就有觀世音菩薩的聖號，如果你要唸楞嚴咒，唸全咒就可以了! 或是唸完一遍全咒加108遍的咒心也可以! 如果只唸楞嚴咒心也是可以，不過每次唸的次數就要更多一些才好!
誦楞嚴經之後是可以加唸楞嚴咒心7或21遍，不加也沒關係!
3.唸大悲咒或佩帶楞嚴咒並不一定要吃素，
楞嚴經云:<...阿難是善男子持此呪時。設犯禁戒於未受時。持呪之後眾破戒罪。無問輕重一時銷滅。縱經飲酒食噉五辛種種不淨。一切諸佛菩薩金剛。天仙鬼神不將為過。設著不淨破弊衣服。一行一住悉同清淨。縱不作壇不入道場。亦不行道誦持此呪。還同入壇行道功德若造五逆無間重罪。及諸比丘比丘尼四棄八棄。誦此呪已如是重業。猶如猛風吹散沙聚。悉皆滅除更無毫髮。...>
可見並不一定要吃素才能持咒!
自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。
自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙，和南聖眾。>
持誦大悲咒如果講究一些，也可以依照以下簡單的儀軌來修持:
《大悲咒修持法》
(大悲咒修持法，有句號。的地方都要禮拜。)
南無千手千眼大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩（三稱三拜）
稽首觀音大悲主。 願力洪深相好身，
千臂莊嚴普護持，千眼光明遍觀照，
真實語中宣密語，無為心內起悲心，
速令滿足諸希求，永使滅除諸罪業。
龍天聖眾同慈護，百千三昧頓薰修，
受持身是光明幢，受持心是神通藏，
洗濯塵勞願濟海，超證菩提方便門，
我今稱誦誓歸依，所願從心悉圓滿。
南無大悲觀世音， 願我速知一切法。
南無大悲觀世音， 願我早得智慧眼。
南無大悲觀世音， 願我速度一切眾。
南無大悲觀世音， 願我早得善方便。
南無大悲觀世音， 願我速乘般若船。
南無大悲觀世音， 願我早得越苦海。
南無大悲觀世音， 願我速得戒定道。
南無大悲觀世音， 願我早登涅槃山。
南無大悲觀世音， 願我速會無為舍。
南無大悲觀世音， 願我早同法性身。
我若向刀山，刀山自摧折。我若向火湯，火湯自枯竭。
我若向地獄，地獄自消滅。我若向餓鬼，餓鬼自飽滿。
我若向修羅，惡心自調伏。我若向畜生，自得大智慧。
南無觀世音菩薩（十稱）
南無阿彌陀佛（十稱）
持誦大悲咒七遍或十四遍或二十一遍
發願回向
至於持誦楞嚴咒，也是沒有特別的儀軌，如果是在佛前，適合禮拜的地方，可以先禮佛三拜，再頂禮<南無本師釋迦牟尼佛>三拜，然後就可以唸<南無楞嚴會上佛菩薩>三遍，<妙湛總持不動尊...> 如果一次要唸很多遍楞嚴咒，那第二遍之後就不用唸<妙湛總持不動尊...>，直接接著唸咒語就可以了!
唸楞嚴咒要很恭敬，諸佛菩薩護法龍天都會降臨，要注意不能在神壇唸，因為楞嚴咒裡面除了歸敬諸佛菩薩之外，還有祈求消除各種災難，還有祈求消除各種鬼魅的魔難，最厲害的是祈求斷除一切外道的詛咒，甚至還包括阿羅漢與金剛手的咒願，一切悉皆斷除，這是楞嚴咒的第四會，等於是五佛頂真言裡面的光聚佛頂真言，光聚佛頂的威光是可以映敝一切菩薩咒神的威光的，所以不能隨便對著其他的神壇持楞嚴咒，除非你真的能力夠，你想要摧邪顯正，才能這般用，不然會結惡緣的! 楞嚴咒最後也包括有結界的祈請，所以誦楞嚴咒的地方，天魔外道會不敢靠近!
2.神壇是指一般外道的神明，佛教裡面供奉的菩薩，其境界都是和佛同等級的等覺菩薩，像觀世音菩薩過去已經成佛，號<正法明如來>，所以在觀世音菩薩前誦楞嚴經、楞嚴咒是很好的，楞嚴咒前面就有觀世音菩薩的聖號，如果你要唸楞嚴咒，唸全咒就可以了! 或是唸完一遍全咒加108遍的咒心也可以! 如果只唸楞嚴咒心也是可以，不過每次唸的次數就要更多一些才好!
誦楞嚴經之後是可以加唸楞嚴咒心7或21遍，不加也沒關係!
3.唸大悲咒或佩帶楞嚴咒並不一定要吃素，
楞嚴經云:<...阿難是善男子持此呪時。設犯禁戒於未受時。持呪之後眾破戒罪。無問輕重一時銷滅。縱經飲酒食噉五辛種種不淨。一切諸佛菩薩金剛。天仙鬼神不將為過。設著不淨破弊衣服。一行一住悉同清淨。縱不作壇不入道場。亦不行道誦持此呪。還同入壇行道功德若造五逆無間重罪。及諸比丘比丘尼四棄八棄。誦此呪已如是重業。猶如猛風吹散沙聚。悉皆滅除更無毫髮。...>
可見並不一定要吃素才能持咒!
不過能夠吃素還是要儘量吃素，吃素能增長慈悲心，並且能避免和眾生結惡緣! 而且，也要儘量避免食用五辛，食用五辛會讓善神遠離!
{縱經飲酒食噉五辛種種不淨。一切諸佛菩薩金剛。天仙鬼神不將為過。}這段經文是在顯示咒力不可思議，其實也可以這麼說:{ 飲酒食噉五辛種種不淨，本來是有罪過的，但是因為虔誠持咒，以不可思議的咒力，一切諸佛菩薩金剛，天仙鬼神就可以不計較這種罪過。} 既然本來是有罪過的事情，那就要儘量避免才行，要不然，持咒的功德都花在彌補罪過上面，那就可惜了，也許因此而無法成就，那就太划不來了!
釋大寬 合十 敬祝 福慧圓滿 吉祥平安
勤修清淨波羅蜜 恆不忘失菩提心滅除障垢無有餘 一切妙行皆成就
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